- 032024-12广安观潮丨一锤一锤接着敲近日，中国最大、世界第二大流动沙漠塔克拉玛干沙漠3046公里的绿色阻沙防护带完全闭合，实现“锁边合龙”。这是40多年来新疆各族干部群众在落实党中央关于建设“三北”防护林体系工程战略决策过程中，发扬钉钉子精神，勇担使命、不畏艰辛、久久为功，取得的重大阶段性成果。“发扬钉钉子精神”是习近平总书记一贯倡导的一种工作方法。钉钉子这个看似简单的动作
- 032024-12清风丨廓然贯通在于穷之以渐持之以恒、行之以渐，方能臻至极境、成就精彩。为文为政均如此。宋代理学家朱熹在《答王子合》中写道：“穷理之学，诚不可以顿进，然必穷之以渐。俟其积累之多，而廓然贯通，乃为识大体耳。”其意思是，穷究事物规律的学问，确实不能一下子便大有长进，而必须慢慢地学思践悟。等到积累丰厚了，心里顿然开阔，首尾通达，这时才能真正认识事物的根本。就学问而
- 032024-12方圆谈丨学做谷文昌式的好干部习近平总书记在谷文昌纪念馆考察时指出：“学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政。”党员干部应以谷文昌同志为榜样，既学做人之德，又要学为政之道，带头模范践行，做人民信赖尊重的好干部。 不谋一时、但为长远，矢志为民造福。为官一任，造福一方。习近平总书记强调，“共产党人必须牢记，为民造福是最大政绩。”真正的为民
- 032024-12清风丨咎莫大于欲得“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”语出《道德经·第四十六章》，意为祸患没有比不知足更为严重的了，灾难没有比贪得无厌更为深重的了。在欲望面前，知足知止、适可而止，既是一种境界，也是一种智慧。咎者，灾也。失控的欲望，灾之始也。《三国志》记载，曹魏将领王昶清廉有政声，他说：“患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。”一个人若
- 272024-11清风丨以清白遗子孙南朝梁时期政治家、文学家徐勉，居官吏部，多有建树，但他从不居功自傲，一生淡泊名利，并将清廉为官、清白做人的宝贵品质留给子孙后代，激励后人自力更生、自强不息。史书记载徐勉“虽居显位，不营产业，家无蓄积，俸禄分赡亲族之穷乏者”。当时有人劝他经营牟利，他一一拒绝，并回答说：“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才也，则自致辎軿；如其不才，终
- 202024-11清风丨自我心存道 外物少能逼内心有坚守,行为不逾矩。为政者不受外物干扰和诱惑，是一种高贵的品质。白居易在《伤唐衢二首》中写道：“自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。”他告诉了我们一个深刻的道理：为政者心中存大道、能自持、有政德，就不会为外物所役使，就能保持气节，清正廉洁。纵观历史，有循吏廉官，也有墨吏贪官，二者的一个最大区别，就是循吏廉官坚守大道，
- 202024-11方圆谈丨崇尚实干 勇于担当“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这句名言出自《荀子·修身》，意指即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不做也不会成功，其所强调的是任何事情若要达成目的，就必须付诸行动，实干笃行。勇于任事、勤勉干事，不仅是党员干部的职责所系，更是价值所在。担当大小，体现胸怀与格局，有多大担当才能干多大事业；实干多少，反映素质和作风，尽
- 202024-11清风丨知止不难行止难《增广贤文》有句话，“知止常止，终身不耻。”知止，就是知足，明是非，懂得收敛。而长久地践行“知止”，则是知止与行止的统一。知道并不代表能做到，一时做到也不意味着能一生坚守。知道什么该做、什么不该做，并一以贯之地身体力行，虽难但十分可贵。《醒世恒言》里有个故事：唐代有一薛录事因病发高烧到第七天渐入睡梦。梦中高热难耐跃入水中，化为一条
- 202024-11清风丨宁可清贫 不作浊富清浊自古不两立，如何选择，可洞见一个人的境界操守。古语有云：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”这句话意在告诫世人，就算生活清贫些，只要身正行端，仍能保持轻松快乐的心境。如果为了生活富足，伸手去取不义之财，忧虑不安就会多起来。所以，在面对诱惑时，要选择清贫、摒弃浊富，这样才能少忧多乐。宁可清贫、不作浊富，是一种气节。《论语·述而》有云：
- 202024-11清风 | 知其不善 速改以从善“知其不善，则速改以从善”，出自朱熹《朱子语类》。意为，意识到自己不善的言行，就应该立行立改。一个人面对自身缺点和所犯错误的态度，决定了他前行的方向和速度。老子曾言：“知人者智，自知者明。”认识到自己的不足，及时加以改正，才能“苟日新，日日新，又日新”，永远保持向上的姿态，稳步向前。知不足的前提，是能自省。《论语》有云：“自省吾身
- 042024-11方圆谈丨弘扬劳模精神 发挥劳模示范作用近日，为推动产业工人队伍建设改革走深走实，《中共中央国务院关于深化产业工人队伍建设改革的意见》指出“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”，并作出“深入开展‘劳模工匠进校园’行动，把劳模精神、劳动精神、工匠精神纳入大思政课工作体系”“发挥劳模和工匠人才的示范引领作用”等一系列重要部署。劳动模范是民族的精英、人民的楷模。王进喜用身体
- 042024-11清风 | 公廉约己 明达政事公与廉，自古即是为政之要。南朝范晔《后汉书·应奉传》有云：“公廉约己，明达政事。”意思是说，公正廉洁地约束自己，才能通达事理地处理公务。秉公廉方立，守廉公方保，对为政者而言，“公廉”二字相辅相成、不可分割。东汉时期的涿郡太守杨震，“性公廉、不受私谒”，无论身处何境，始终清廉奉公，严格执法，保持良好的官德。面对送礼，其“天知，神知，我
- 042024-11清风 | “升米公事”与“马上就办”明代袁宏道任吴县知县时，整顿吏治、精兵简政、轻刑省讼。他处理公务快速公允，办事之人在城里吃一餐饭的工夫，事情就已办好，百姓称为“升米公事”。“一事入公门，伺候者不啻数辈，多延一刻，即多累一刻。”清代汪辉祖换位思考，从百姓的角度论述了官员尽心尽责的重要性。他说，好比乡人入城办事，午前得了，便可回家；迟之午后，必须在城觅寓，不惟费钱，
- 042024-11方圆谈 | 涵养传统美德 弘扬礼让精神一条六尺巷，容得下纷争，化得了私心，成为中华优秀传统文化的一张亮丽名片。前不久，习近平总书记在安徽考察时来到安庆桐城市，了解六尺巷历史及其传承。习近平总书记指出，六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境。每名党员干部都应从六
- 252024-10清风丨无心者公 无我者明“无心者公，无我者明”，出自清代学者金缨的《格言联璧·处事类》。意思是，没有成见的人，对人对事公正；没有私心的人，做人做事清正廉明。面对是非，不抱个人成见，才能看清大局、掌握全面，作出客观公正的评断；面对利益，不抱私心杂念，才能气定神闲、沉稳健行，做到廉洁奉公、秉公办事。无心者公，是“去私存公”的处世态度。自古以来，公私分明就是贤士
- 252024-10清风丨所能多以精力自致精力投入多少，能力就会增长多少。这是一条普遍的规律。曾巩在《墨池记》中写道：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！”锻炼技艺，成就事业，没有什么捷径可走，从来都是依靠勤学苦练得来。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”王羲之之所以写出书法名作《兰亭集序》，与他心无
- 252024-10清风 | “让一让，六尺巷”安徽安庆桐城市城中有条六尺巷，每天来这里参观的人络绎不绝，并非巷子有什么特别之处，而是六尺巷的故事感人至深。清代大学士张英的老家宅居旁有块隙地，与吴氏毗邻。后来两家都要盖房子，于是为地皮发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。张英看见来信，立马回信赋诗一首劝导老夫人：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当
- 252024-10广安观潮丨继承优良传统 赓续红色血脉习近平总书记近日在福建考察时强调，要教育党员干部继承优良传统、赓续红色血脉，继续发扬敢为人先、爱拼会赢的开拓创新精神，锐意进取、善作善成。党的伟大精神和光荣传统是我们的宝贵精神财富，是激励我们奋勇前进的强大精神动力；红色血脉是中国共产党政治本色的集中体现，是新时代中国共产党人的精神力量源泉。回望过往历程，眺望前方征途，必须始终赓续
- 252024-10广安观潮 | 像谷文昌那样做人为政10月15日下午，习近平总书记在福建省漳州市东山县参观谷文昌纪念馆时指出，衡量干部业绩好不好，关键要看老百姓口碑好不好。各级领导干部要向谷文昌同志学习，树牢正确政绩观，为官一任、造福一方，真抓实干、久久为功，把丰碑立在人民群众心中。学习谷文昌同志，不仅要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政。习近平总书记的重要讲话，为各级领导干部向
- 252024-10清风 | 读书须知出入法读书效果如何，方法很关键。南宋学者陈善在《扪虱新话》中指出：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法。”意思是读书要全身心投入，钻进书中细嚼慢咽，潜心研读探索，不可浮光掠影、浅尝辄止；读了以后能跳出书
